Wijdekop nam het initiatief tot de uitgave van het boek. Voormalig PvdD-kamerlid Van Raan, indiener van het Wetsvoorstel Strafbaarstelling Ecocide, schreef de introductie. “Voor mij delen spirituele en religieuze gemeenschappen met elkaar een diepgevoelde connectie met de natuur,” schrijft hij. “Liefde en respect voor de natuur lopen als een rode draad door de vele verhalen die deze gemeenschappen elkaar en anderen vertellen.”
Overal ter wereld zien we, zo stelt Van Raan, aanslagen in de vorm van grootschalige vormen van ontbossing ten behoeve van de aanleg van bijvoorbeeld soja- en palmolieplantages, mijnbouwprojecten voor de winning van kritieke mineralen zoals kobalt, lithium en nikkel. “Met catastrofale gevolgen voor flora en fauna, ambitieuze landaanwinningsprojecten die gehele ecosystemen vernietigen, oliewinningsprojecten die de klimaatcrisis verergeren, gasextractieprojecten die een landschap ernstig aantasten, grootschalige lozingen van giftige chemicaliën door bedrijven uit de textielindustrie, en de decimering van bijenkolonies als gevolg van het gebruik van pesticiden in de landbouw. Dit samengaan van de ernstige aantasting van het milieu en het menselijk handelen (of nalaten) is ecocide, letterlijk het ‘vermoorden van het eigen huis’.”
Van Raan: “Wat sinds de Verlichting als ‘vooruitgang’ werd geprezen, of geacht en gebracht werd als zodanig, blijkt al die tijd inherent gebaseerd op uitputting en uitbuiting. De korte termijn voordelen in een ongelijke wereld verhullen gemakkelijk de doodlopende weg.”
“De veronachtzaming van de natuur en van het leven van andere soorten met wie we de Aarde samen delen, die gepaard gaat met de ‘vooruitgang’, is eigenlijk even onvoorstelbaar als ongelooflijk. En -het lijkt misschien paradoxaal- precies daar is hoop uit te putten.”
“Het zichtbaar en voelbaar maken van het ‘onvoorstelbare en ongelooflijke’ is immers de kernkwaliteit van elke spirituele en religieuze gemeenschap. Het verspreiden van die goede boodschap evenzo. Het woord ‘evangelie’ komt van het Griekse woord ‘euanglion’, dat ‘goede boodschap’ betekent. Waar uitbuiting en uitputting een misplaatst gevoel van vooruitgang geven, geldt dat niet voor de ‘euanglion’ die centraal staat in dit boek. Is het immers geen teken van emancipatie en hoop wanneer het diepere inzicht van de verbondenheid met de natuur weer tot ons doordringt?”
Van Raan laat zich inspireren en is tegelijk zeer praktisch en concreet bezig. “Is het ook niet van belang dat de vooruitgang, die onze verbondenheid met de natuur herstelt, haar weg vindt naar nieuwe nationale en internationale wetgeving?”
Tegenkrachten
Hij maakte samen met juristen Femke Wijdekop, Judith Alkema, en Abel van Wijk een aanvulling op het Wetboek van Strafrecht die ecocide strafbaar stelt. En als lid van de Tweede Kamer (tot december 2023) diende hij deze wet in. “Het moment dat wetgeving ingevoerd wordt die ecocide tegengaat is dichterbij dan ooit, maar het is nog geen gelopen race. Er zijn veel tegenkrachten die zich inmiddels steeds luider roeren. Denk hierbij aan politieke partijen die economische groei kennelijk belangrijker vinden dan de bescherming van de Aarde. Denk aan fossiele bedrijven die veel te verliezen hebben. Of denk aan de beleggers die nu nog hun rendement halen uit aandelen in bedrijven die op de een andere manier een ecocidale keten in stand houden.”
Vandaar dat volgens Van Raan en Wijdekop “iedereen nu nodig is om kracht te geven aan de campagne die ecocide strafbaar maakt”. Deze publicatie van Hoop in tijden van ecocide draagt daartoe volgens hen bij.
Hoop in tijden van ecocide is vanaf 16 februari verkrijgbaar in de lokale boekhandel.
